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「いのちをはらんときまで」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

 
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　  「恒願…」の頌句(じゅく)は元来、臨終迎接を願った文であるが、親鸞聖人は「臨終時」を「いのちをはらんときまで」と読むことによって、これを平生の欣求心を明かすものとみられた。([[一多#P--677|一多 P.677]])
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いのちをはらんときまで
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　「恒願…」の<kana>頌句(じゅく)</kana>は元来、臨終迎接を願った文であるが、親鸞聖人は「臨終時」を「いのちをはらんときまで」と読むことによって、これを平生の欣求心を明かすものとみられた。([[一多#P--677|一多 P.677]])
  
 
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:恒願一切臨終時　勝縁勝境悉現前。
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::つねに願はくは一切臨終の時、勝縁・勝境ことごとく現前せん。　([[往生礼讃 (七祖)#P--667|往生礼讃 P.667]])
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を読み改められた。
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2017年11月13日 (月) 14:58時点における版

いのちをはらんときまで

　「恒願…」の頌句(じゅく)は元来、臨終迎接を願った文であるが、親鸞聖人は「臨終時」を「いのちをはらんときまで」と読むことによって、これを平生の欣求心を明かすものとみられた。(一多 P.677)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

『礼讃』の文、

恒願一切臨終時　勝縁勝境悉現前。
つねに願はくは一切臨終の時、勝縁・勝境ことごとく現前せん。　(往生礼讃 P.667)

を読み改められた。

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