「立撮即行」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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| − | + | 『観経』華座観を釈した『観経疏』にある語。さとりを円満した阿弥陀仏は一座無移亦不動(一たび坐して移ることなくまた不動なり)([[法事讃 (七祖)#no64|法事讃 P.560]]) | |
| + | の仏陀である。しかし智慧のゆえに衆生の苦悩を見るに忍びないので、衆生の代表としての韋提希の苦悩を除く為にさとりの座から娑婆世界へ応現したのが『観経』華座観の教説であるとされた。<br /> | ||
これを立撮即行(立ちながら撮りてすなはち行く)とされた。和語の「[http://www.kanjipedia.jp/kanji/0002601800 撮]」にはつまむといういう意があり、「立撮即行」を昔の布教使は「立ってつまんでとりていく」としていた。 | これを立撮即行(立ちながら撮りてすなはち行く)とされた。和語の「[http://www.kanjipedia.jp/kanji/0002601800 撮]」にはつまむといういう意があり、「立撮即行」を昔の布教使は「立ってつまんでとりていく」としていた。 | ||
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2018年2月3日 (土) 00:43時点における版
りっさつ-そくぎょう
『観経』華座観を釈した『観経疏』にある語。さとりを円満した阿弥陀仏は一座無移亦不動(一たび坐して移ることなくまた不動なり)(法事讃 P.560)
の仏陀である。しかし智慧のゆえに衆生の苦悩を見るに忍びないので、衆生の代表としての韋提希の苦悩を除く為にさとりの座から娑婆世界へ応現したのが『観経』華座観の教説であるとされた。
これを立撮即行(立ちながら撮りてすなはち行く)とされた。和語の「撮」にはつまむといういう意があり、「立撮即行」を昔の布教使は「立ってつまんでとりていく」としていた。