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「仮名人」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』

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 問ひていはく、なんの義によりてか往生と説く。
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答へていはく、この間の仮名人のなかにおいて五念門を修するに、前念は後念のために因となる。穢土の仮名人と浄土の仮名人と、決定して一なるを得ず、決定して異なるを得ず。前心後心またかくのごとし。なにをもつてのゆゑに。もし一ならばすなはち因果なく、もし異ならばすなはち相続にあらざればなり。([[浄土論註 (七祖)#P--55|論註 P.55]])
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*→[[hwiki:意識の形而上学|意識の形而上学]]
 
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2020年10月8日 (木) 17:08時点における版

けみょうにん

 仮名とは実体のないものに仮につけた名という意で、人といっても五蘊(ごうん) (五陰) が因縁によって仮に和合したものであるから仮名人という。 → 五陰 (論註 P.55安楽集 P.230)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

『論註』に、

 問ひていはく、なんの義によりてか往生と説く。

答へていはく、この間の仮名人のなかにおいて五念門を修するに、前念は後念のために因となる。穢土の仮名人と浄土の仮名人と、決定して一なるを得ず、決定して異なるを得ず。前心後心またかくのごとし。なにをもつてのゆゑに。もし一ならばすなはち因果なく、もし異ならばすなはち相続にあらざればなり。(論註 P.55)

とある。

トーク:仮名