2022年2月16日 (水) 00:31時点における版

ひっきょうねはんにあらざる

　如来は絶えず生死(しょうじ)の迷いの世界で活動されるから、涅槃にとどまらないという意。(真巻 P.348)

『涅槃経』の原文と訓：

以是義故、如來實不畢竟涅槃。

この義をもっての故に、如来は実に畢竟涅槃せず。

是名菩薩　修大涅槃微妙經典　具足成就　第七功徳。

これを菩薩、大涅槃微妙の経典を修して、第七の功徳を具足し成就すと名づく。(*)

御開山の訓：

原文の如来実不畢竟涅槃と次の文である是名菩薩で文を切り、これを菩薩と名づく」とされ、修大涅槃微妙経典　具足成就　第七功徳、以下を略され、

以是義故、如来実不畢竟涅槃。是名菩薩。

この義をもつての故に、如来は実に畢竟涅槃にあらざる、これを菩薩と名づく。(真巻 P.348)

と訓じられた。当面は「如来は実に畢竟涅槃せず」と如来常住をいう文を、如来は涅槃にあらざると訓じて、往生して正覚を得た我らは如来と同じく還相の菩薩として涅槃には止まっていないと読まれた。如来は絶えず従果還因の菩薩として生死の世界で動的に活動する意をあらわすために、このように読まれたのである。
智慧あるがゆえに生死に住せず。慈悲あるがゆえに涅槃に住せず、という「無住処涅槃」をあらわそうとされたのである。

→還相

→無住処涅槃

• →『涅槃経』光明遍照高貴徳王菩薩品之五　　
• →国訳