「御文章」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』
20行目: | 20行目: | ||
たすけたまへと弥陀をたのむ」と表現されることは、上人の教学の特色である。 | たすけたまへと弥陀をたのむ」と表現されることは、上人の教学の特色である。 | ||
− | ([[御文章#P-- | + | ([[御文章#P--1081|御文章 解説 P.1082]]) |
{{Copyright}} | {{Copyright}} | ||
---- | ---- |
2007年11月21日 (水) 11:01時点における版
( ごぶんしょう )
本書は、第八代宗主蓮如上人が門弟の要望に応えて、真宗教義の要を平易な消息の 形式で著されたものである。宗祖親鸞聖人の御消息に示唆を得て作られたともいわれ ている。したがって、どんな人にも領解されるように心がくばられ、文章を飾ること もなく、俗語や俗諺までも駆使されている。
本聖典に収められている五帖八十通の『御文章』は『帖内御文章』ともいい、多数 のなかよりとくに肝要なものを、第九代宗主実如上人のもとで抽出・編集されたもの である。時代別にみると、吉崎時代四十通、河内出口時代七通、山科時代五通、大坂 坊舎時代六通、年紀が記されていないもの二十二通となっていて、教団が飛躍的に拡 大した吉崎時代のものがもっとも多く、上人が一般大衆を精力的に教化されたことが うかがえる。
全般の内容をみれば、当時の浄土異流や宗門内で盛んに行われていた善知識だのみ 、十劫秘事、口称正因などの異安心や異義を批判しつつ、信心正因・称名報恩という 真宗の正義を明らかにすることに心を砕かれている。とくに「なにの分別もなく口に ただ称名ばかりをとなへたらば、極楽に往生すべきやうにおもへり」という傾向に対 して、他力の信心の重要性が説かれている。また本書の随所に、他力回向の信心を「 たすけたまへと弥陀をたのむ」と表現されることは、上人の教学の特色である。
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。