「慶は…」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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親鸞聖人は慶（慶喜・慶楽）をすでにわが身の上に実現していることがら（現生で正定聚の位に入ること）をよろこぶ意とし、歓喜を必ず実現すると定まっていることがら（往生成仏の果）を待望してよろこぶ意とする。([[唯文#P--712|唯文 P.712]]) | 親鸞聖人は慶（慶喜・慶楽）をすでにわが身の上に実現していることがら（現生で正定聚の位に入ること）をよろこぶ意とし、歓喜を必ず実現すると定まっていることがら（往生成仏の果）を待望してよろこぶ意とする。([[唯文#P--712|唯文 P.712]]) | ||
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2008年1月4日 (金) 11:02時点における最新版
きょうは…
親鸞聖人は慶（慶喜・慶楽）をすでにわが身の上に実現していることがら（現生で正定聚の位に入ること）をよろこぶ意とし、歓喜を必ず実現すると定まっていることがら（往生成仏の果）を待望してよろこぶ意とする。(唯文 P.712)
『一多証文』684頁14行以下参照。
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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