「多宝仏」の版間の差分
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| + | 由此道理於如來正法中。能勤修行方便説者論曰。 | ||
| + | 譬如有説。若人誦持多寶佛名。決定於無上菩提不更退墮 釋曰。 | ||
| + | 是懶惰善根。以誦持多寶佛名。爲進上品功徳。 | ||
| + | 佛意爲顯上品功徳。於淺行中欲令捨懶惰勤修道。 | ||
| + | 不由唯誦佛名。即不退墮決定得無上菩提。 | ||
| + | 譬如由一金錢營覓得千金錢。非一日得千。 | ||
| + | 由別時得千。如來意亦爾。此一金錢爲千金錢因。 | ||
| + | 誦持佛名亦爾。爲不退墮菩提因論曰。 | ||
| + | 復有説言。由唯發願。於安樂佛土得往彼受生 釋曰。 | ||
| + | 如前應知是名別時意 | ||
2010年6月16日 (水) 20:30時点における最新版
方便品第二 一稱南無佛 皆已成佛道
論曰。二別時意 釋曰。
若有衆生由懶惰障不樂勤修行。如來以方便説。
由此道理於如來正法中。能勤修行方便説者論曰。
譬如有説。若人誦持多寶佛名。決定於無上菩提不更退墮 釋曰。
是懶惰善根。以誦持多寶佛名。爲進上品功徳。
佛意爲顯上品功徳。於淺行中欲令捨懶惰勤修道。
不由唯誦佛名。即不退墮決定得無上菩提。
譬如由一金錢營覓得千金錢。非一日得千。
由別時得千。如來意亦爾。此一金錢爲千金錢因。
誦持佛名亦爾。爲不退墮菩提因論曰。
復有説言。由唯發願。於安樂佛土得往彼受生 釋曰。
如前應知是名別時意