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#善巧方便。仏・菩薩が<kana>衆生(しゅじょう)</kana>をさとりに導くために、衆生の素質や能力に応じて巧みに<kana>教化(きょうけ)</kana>する大悲の具現としての手段、方法。→[[補註15]]。([[高僧和讃#P--597|高僧 P.597]]) | #善巧方便。仏・菩薩が<kana>衆生(しゅじょう)</kana>をさとりに導くために、衆生の素質や能力に応じて巧みに<kana>教化(きょうけ)</kana>する大悲の具現としての手段、方法。→[[補註15]]。([[高僧和讃#P--597|高僧 P.597]]) | ||
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2010年11月14日 (日) 18:59時点における版
ほうべん
梵語ウパーヤ（upāya）の漢訳。近づく、到達するの意で、巧みな方法を用いて
- 権仮方便。真実の法に入らしめるために仮に設けた法門のこと。方便の
願 、方便の行信 、方便仮身土 というようなものがこれに相当する。この方便は、一度真実に入ったならば不要となり廃されるため暫用還廃 （暫 く用 いて還 りて廃 す）の法といわれる。 - 善巧方便。仏・菩薩が
衆生 をさとりに導くために、衆生の素質や能力に応じて巧みに教化 する大悲の具現としての手段、方法。→補註15。(高僧 P.597)
四善根位・三賢位のこと。 (要集 P.1124)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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