「同居の土」の版間の差分

2012年6月13日 (水) 15:01時点における版

どうこのど

　凡聖(ぼんしょう)同居土(どうごど)のこと｡凡夫(ぼんぶ)と聖者が雑居する世界｡天台(てんだい)大姉智顗(ちぎ)(538-597) は仏国土を凡聖同居土・方便(ほうべん)有余土(うよど)・実報(じっぽう)無障碍土(むしょうげど)・常寂光土(じょうじゃっこうど)の四土に分類し、極楽をこのうちもっとも低劣な凡聖同居土と論定した｡　(要集 P.1109)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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この天台の四種浄土説に対するために、浄土宗を立宗する必要があったというのが法然上人のお心。

又一時師語曰　我立淨土宗之元意　爲顯示凡夫往生報土也。
且如天台宗雖許凡夫往生　其判淨土卑淺。
如法相宗　其判淨土雖亦高深　不許凡夫往生。
凡諸宗所談　其趣雖異　總而論之不許凡夫往生報土。
是故我依善導釋義　建立宗門　以明凡夫生報土之義也。

また一時、師（法然聖人）語りていわく。我、浄土宗を立てる元意は、凡夫、報土に往生することを顯示せんが為なり。

しばらく天台宗のごときは、凡夫往生を許すといえども、その判ずる浄土は卑淺なり。法相宗のごときは、その浄土を判ずることまた高深なりといえども、凡夫往生を許さず。おおよそ諸宗の所談その趣、異なるといえども、すべてこれを論ずるに凡夫報土に往生することを許さず。

このゆえに、我、善導の釋義に依って宗門を建立し以って凡夫報土に生まるの義を明かすなり。『拾遺漢語灯録』

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 この天台の四種浄土説に対するために、浄土宗を立宗する必要があったというのが法然上人のお心。
+又一時師語曰　我立淨土宗之元意　爲顯示凡夫往生報土也。<br />
+且如天台宗雖許凡夫往生　其判淨土卑淺。<br />
+如法相宗　其判淨土雖亦高深　不許凡夫往生。<br />
+凡諸宗所談　其趣雖異　總而論之不許凡夫往生報土。<br />
+是故我依善導釋義　建立宗門　以明凡夫生報土之義也。<br />
 :また一時、師（法然聖人）語りていわく。我、浄土宗を立てる元意は、凡夫、報土に往生することを顯示せんが為なり。
 :しばらく天台宗のごときは、凡夫往生を許すといえども、その判ずる浄土は卑淺なり。法相宗のごときは、その浄土を判ずることまた高深なりといえども、凡夫往生を許さず。おおよそ諸宗の所談その趣、異なるといえども、すべてこれを論ずるに凡夫報土に往生することを許さず。
-:このゆえに、我、善導の釋義に依って宗門を建立し以って凡夫報土に生まるの義を明かすなり。『拾遺漢語灯録』
+:このゆえに、我、善導の釋義に依って宗門を建立し以って凡夫報土に生まるの義を明かすなり。[http://www.jozensearch.jp/pc/zensho/image/volume/9/page/458 『拾遺漢語灯録』]

「同居の土」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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