「不善の…捨つべし」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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| + | 真実の主体は行者ではなく、法蔵菩薩の願行が真実であるとして、このように訓ぜられた。 | ||
2012年6月25日 (月) 08:09時点における版
ふぜんの…すつべし
親鸞聖人は ｢不善の三業はかならず真実心のうちに捨てたまへるを須(もち)ゐよ｣ (信文類訓) と読まれた｡ (選択集 P.1233、散善義 P.456)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
当面は、須(すべから)く～べし、と読み、ぜひともしなければならないという意味。
- 不善三業 必須真実心中捨。
- 当面読み 不善の三業は、かならず須(すべから)く真実心のうちに捨つべし。
- 宗祖読み 不善の三業は、かならず真実心のうちに捨てたまへるを須(もち)いよ。
真実の主体は行者ではなく、法蔵菩薩の願行が真実であるとして、このように訓ぜられた。