「逮夜」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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故人の命日の前夜のこと。明日にいたる夜の意で、もとは葬儀の前夜を指す語。『御一代記聞書』第11条に ｢十月二十八日の逮夜にのたまはく｣([[一代記#P--1235|註1235]]) とあるのは、親鸞の命日の前日を指している。（浄土真宗辞典） | 故人の命日の前夜のこと。明日にいたる夜の意で、もとは葬儀の前夜を指す語。『御一代記聞書』第11条に ｢十月二十八日の逮夜にのたまはく｣([[一代記#P--1235|註1235]]) とあるのは、親鸞の命日の前日を指している。（浄土真宗辞典） | ||
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2021年12月25日 (土) 16:11時点における版
たいや
ここでは親鸞聖人の御命日(二十八日)の前夜のこと。 (一代記 P.1235)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
逮にはおよぶ、とどくの意がある。次の日に及ぶ夜。逮
たいや 逮夜
故人の命日の前夜のこと。明日にいたる夜の意で、もとは葬儀の前夜を指す語。『御一代記聞書』第11条に ｢十月二十八日の逮夜にのたまはく｣(註1235) とあるのは、親鸞の命日の前日を指している。（浄土真宗辞典）
現在は滅多に行われていることがないが、かっては、故人の命日の前夜に親族続が集まり僧侶を招き供養する行事があった。