「三代伝持」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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:｢余、壮年の往日、かたじけなくも三代 黒谷・本願寺・<kana>大網(おおあみ)</kana> 伝持の[[血脈]]を従ひ受けて以降｣ ([[改邪鈔#P--946|註 946]]) | :｢余、壮年の往日、かたじけなくも三代 黒谷・本願寺・<kana>大網(おおあみ)</kana> 伝持の[[血脈]]を従ひ受けて以降｣ ([[改邪鈔#P--946|註 946]]) | ||
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『慕帰絵詞』第三段に、 | 『慕帰絵詞』第三段に、 | ||
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2023年2月8日 (水) 23:45時点における最新版
さんだいでんじ 三代伝持
浄土真宗の法義は、法然、親鸞、如信の三代によって正しく伝えられたとする主張。如信から法義を受けた覚如が『口伝鈔』や『改邪鈔』で示したもので、覚如自身が正しく
とある。（浄土真宗辞典）
『慕帰絵詞』第三段に、
- 弘安十年 春秋十八[1]といふ十一月なかの九日の夜、東山の如信上人と申し賢哲にあひて釈迦・弥陀の教行を面受し、他力摂生の信証を口伝す。所謂血脈は叡山黒谷源空聖人、本願寺親巒聖人二代の嫡資なり。→(慕帰絵詞#如信上人と唯円大徳)
とある。十一月なかの九日の夜（なかのは中旬で１１月１９日夜）とあるので、如信上人は御開山の御正忌（１１月２８日）の為に上洛し逗留されていたのであろう。
- ↑ 春秋十八。ここでの春秋は年齢のこと、覚如上人が１８歳といふこと。