能所

のうしょ

Ⅰ　能は能化で、教え導く師、所は所化で、教えを受ける弟子。(改邪鈔 P.926)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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「能所」

（能）能動と（所）受動。行為の主体と客体のこと。

ある動作の主体となるのを能、その動作の客体（目的）となるものを所という。例えば依り手を能依、依り所となるもの(依られ手)を所依、物を見る目は能見、見られるものは所見、行ずる者は能行、行われる内容は所行、帰依する者は能帰、帰依されるものは所帰というようなもの。

能詮の言教、所詮の法義。詮はあらわすという意味で、「能詮の言教」とは言語によってあらわされた教えをいう。「所詮の法義」とは、その言語によってあらわされた内容をいう。御開山は、真実の教は『大無量寿経』であるとされ、その内容は、「如来の本願を説きて経の宗致とす、すなはち仏の名号をもつて経の体とするなり。」とせられた。
浄土真宗における能信(大信)と所信(大行)の行信不離の関係を教行信証の四法で図示すれば、以下のようになる。

教━━━━━━━━━━━━能詮┓

行━━所信┳━能得の因━┓　　┃

信━━能信┛　　　　　　┣所詮┛

証━━━━━━所得の果━┛

能所

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