仏性

ぶっしょう

　梵語ブッダ・ダートゥ（buddha-dhātu）の漢訳。如来性(にょらいしょう)・覚性(かくしょう)等という意で、仏の本性、仏のさとりそのものの性質をいう。また仏になる可能性をいう。

大乗仏教では一般に、一切衆生(いっさいしゅじょう)はすべてこの性(しょう)を有しているとする。

浄土真宗では、往生成仏は阿弥陀如来の本願力によるとするから、如来が衆生に与えられた信心を仏性とする。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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御開山は「諸経和讃」で、

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信心よろこぶそのひとを

　如来とひとしとときたまふ

　大信心は仏性なり

　仏性すなはち如来なり　(*)

と、願力回向の大信心は仏性であるとされていた。
この句は、『華厳経』「入法界品」(晋訳)の、

聞此法歡喜信心無疑者

この法を聞きて信心を歓喜して、疑なき者は、

速成無上道與諸如來等

すみやかに無上道を成らん。もろもろの如来と等し。(信巻 P.237で引文)

と、『涅槃経』「師子吼品」の、

一切衆生　畢定　当得大信心故。

一切衆生は、つひにさだめてまさに大信心を得べきをもつてのゆゑに。

是故説言　一切衆生悉有仏性。

このゆゑに説きて一切衆生悉有仏性といふなり。

大信心者　即是仏性　仏性者即是如来。

大信心はすなはちこれ仏性なり、仏性はすなはちこれ如来なり。(信巻 P.237)で引文

に拠られたものである。いわゆる天台の「五時教判」の華厳時と涅槃時を挙げ全仏教を俯瞰しておられたのであろう。