『浄土論』『論註』の当分はすべて、願生行者の利他回向の行相を明かすから、「いかんが回向する…大悲心を成就することを得るがゆゑに」等と読む。親鸞聖人は如来の回向に転意されているから、すべて仏の側におさめた読み方になっている。(信巻 P.242, 三経 P.630)
→約仏