「報恩講」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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親鸞聖人への報恩のためにその命日を中心に行う仏事。([[御文二#P--11071|御文章 P.1107]],[[一代記#P--1246| P.1246]]) | 親鸞聖人への報恩のためにその命日を中心に行う仏事。([[御文二#P--11071|御文章 P.1107]],[[一代記#P--1246| P.1246]]) | ||
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| + | <kana>御正忌(ごしょうき)</kana>報恩講のこと。宗祖親鸞聖人の祥月（一月十六日。旧暦では十一月二十八日）に聖人の御遺徳をしのび、<kana>洪恩(こうおん)</kana>を報謝して営む法要をいう。 | ||
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| + | 浄土真宗において、親鸞の恩徳に報謝する法要。親鸞の祥月命日に勤修することから御正忌報恩講ともいい、最も重要な年中行事とされる。<br /> | ||
| + | 「報恩講」という名称は親鸞の３３回忌にあたって本願寺３代[[覚如]]が著した『報恩講私記』に由来する。本願寺派本願寺では、毎年１月９日から１月１６日までの七昼夜にわたって御正忌報恩講が勤修される。 | ||
| + | 一般寺院や門信徒の自宅などでも勤められ、本願寺の報恩講に先立って営むことが習慣化している地域などでは<kana>引上会(いんじょうえ)</kana>、<kana>御取越(おとりこし)</kana>などとも呼ばれる。なお、親鸞の示寂は弘長２年１１月２８日（西暦1263年1月16日）であるが、本願寺派では明治６年(1873)に太陽暦を採用することとし、翌年から１月に御正忌報恩講を勤修している。（浄土真宗辞典） | ||
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| + | *→[[おとりこし]] | ||
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*祥月：故人の浄土へ往生した同じ月のこと。 | *祥月：故人の浄土へ往生した同じ月のこと。 | ||
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2017年11月24日 (金) 22:06時点における最新版
ほうおんこう
親鸞聖人への報恩のためにその命日を中心に行う仏事。(御文章 P.1107, P.1246)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
浄土真宗において、親鸞の恩徳に報謝する法要。親鸞の祥月命日に勤修することから御正忌報恩講ともいい、最も重要な年中行事とされる。
「報恩講」という名称は親鸞の３３回忌にあたって本願寺３代覚如が著した『報恩講私記』に由来する。本願寺派本願寺では、毎年１月９日から１月１６日までの七昼夜にわたって御正忌報恩講が勤修される。
一般寺院や門信徒の自宅などでも勤められ、本願寺の報恩講に先立って営むことが習慣化している地域などでは
- 祥月：故人の浄土へ往生した同じ月のこと。