「妙楽勝真心」の版間の差分
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行者が[[五念門]]を行じて得る自利利他円満の真実心で、浄土の最勝の真実の徳(妙楽勝真)にかなう菩提心(ぼだいしん)のこと。親鸞聖人はこれを[[法蔵菩薩]]によって成就された心と見なし、他力信心の徳をあらわす名とする。([[証巻#P--330|証巻 P.330]], [[二門#P--548|二門 P.548]]、[[浄土論_(七祖)#P--40|浄土論 P.40]]) | 行者が[[五念門]]を行じて得る自利利他円満の真実心で、浄土の最勝の真実の徳(妙楽勝真)にかなう菩提心(ぼだいしん)のこと。親鸞聖人はこれを[[法蔵菩薩]]によって成就された心と見なし、他力信心の徳をあらわす名とする。([[証巻#P--330|証巻 P.330]], [[二門#P--548|二門 P.548]]、[[浄土論_(七祖)#P--40|浄土論 P.40]]) | ||
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2010年5月6日 (木) 22:52時点における最新版
みょうらくしょうしんしん
行者が五念門を行じて得る自利利他円満の真実心で、浄土の最勝の真実の徳(妙楽勝真)にかなう菩提心(ぼだいしん)のこと。親鸞聖人はこれを法蔵菩薩によって成就された心と見なし、他力信心の徳をあらわす名とする。(証巻 P.330, 二門 P.548、浄土論 P.40)
行者が五念門を行じて得る自利利他円満の真実心で、浄土の最勝の真実の徳 (妙徳勝真) にかなう
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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