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「若不生者のちかひ」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』

 
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にゃくふしょうじゃのちかひ
 
にゃくふしょうじゃのちかひ
  
 【左訓】「わがちかひを信ずるもの、もし生れずは仏に成らじとなり」(異本)第十八願を指す。【([[浄土和讃#P--561|浄土 P.561]])
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 【左訓】「わがちかひを信ずるもの、もし生れずは仏に成らじとなり」(異本)[[第十八願]]を指す。([[浄土和讃#P--561|浄土 P.561]])
  
 
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一部の団体で、この文を現益に取る団体があるそうだが、この文は第十八願の別名の意。対応する『讃阿弥陀仏偈』を見れば判る。
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一部の団体で、この文を信心を生じさせる意味にとる取る団体があるそうだが、この文は[[第十八願]]の別名の意。対応する『讃阿弥陀仏偈』を見れば判る。→[[讃阿弥陀仏偈と浄土和讃#18gwan]]
  
[[尊号真像銘文]]
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;尊号真像銘文
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:「若不生者不取正覚」といふは、「若不生者」はもし生れずはといふみことなり、「不取正覚」は仏に成らじと誓ひたまへるみのりなり。このこころはすなはち至心信楽をえたるひと、<u>わが浄土にもし生れずは仏に成らじ</u>と誓ひたまへる御のりなり。([[尊号真像銘文#P--644|尊号 P.644]])
  
「若不生者不取正覚」といふは、「若不生者」はもし生れずはといふみことなり、「不取正覚」は仏に成らじと誓ひたまへるみのりなり。このこころはすなはち至心信楽をえたるひと、<u>わが浄土にもし生れずは仏に成らじ</u>と誓ひたまへる御のりなり。
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;唯信鈔文意
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:「[[乃至十念…|乃至十念 若不生者 不取正覚]]」(大経・上)といふは、選択本願(第十八願)の文なり。この文のこころは、「乃至十念の御なをとなへんもの、もしわがくにに生れずは仏に成らじ」とちかひたまへる本願なり。「乃至」はかみしもと、おほきすくなき、ちかきとほきひさしきをも、みなをさむることばなり。多念にとどまるこころをやめ、一念にとどまるこころをとどめんがために、法蔵菩薩の願じまします御ちかひなり。([[唯文#no8|唯文 P.715]])
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:若不生者のちかひゆゑ
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: 信楽まことにときいたり
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: 一念慶喜するひとは
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: 往生かならずさだまりぬ
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2024年7月24日 (水) 20:31時点における最新版

にゃくふしょうじゃのちかひ

 【左訓】「わがちかひを信ずるもの、もし生れずは仏に成らじとなり」(異本)第十八願を指す。(浄土 P.561)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

一部の団体で、この文を信心を生じさせる意味にとる取る団体があるそうだが、この文は第十八願の別名の意。対応する『讃阿弥陀仏偈』を見れば判る。→讃阿弥陀仏偈と浄土和讃#18gwan

尊号真像銘文
「若不生者不取正覚」といふは、「若不生者」はもし生れずはといふみことなり、「不取正覚」は仏に成らじと誓ひたまへるみのりなり。このこころはすなはち至心信楽をえたるひと、わが浄土にもし生れずは仏に成らじと誓ひたまへる御のりなり。(尊号 P.644)
唯信鈔文意
乃至十念 若不生者 不取正覚」(大経・上)といふは、選択本願(第十八願)の文なり。この文のこころは、「乃至十念の御なをとなへんもの、もしわがくにに生れずは仏に成らじ」とちかひたまへる本願なり。「乃至」はかみしもと、おほきすくなき、ちかきとほきひさしきをも、みなをさむることばなり。多念にとどまるこころをやめ、一念にとどまるこころをとどめんがために、法蔵菩薩の願じまします御ちかひなり。(唯文 P.715)

(26)

若不生者のちかひゆゑ
 信楽まことにときいたり
 一念慶喜するひとは
 往生かならずさだまりぬ
誓願
トーク:若不生者のちかひ