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「念仏証拠門のなかに…」の版間の差分

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三には、四十八願のなかに、念仏門において'''別に一の願を発して'''のたまはく(同・上意)、「乃至十念せん。もし生ぜずは、正覚を取らじ」(第十八願)と。
 
  
四には、『観経』(意)に、「極重の悪人は、他の方便なし。ただ仏を称念して、極楽に生ずることを得」と。
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:三には、四十八願のなかに、念仏門において'''別に一の願を発して'''のたまはく(同・上意)、「乃至十念せん。もし生ぜずは、正覚を取らじ」(第十八願)と。
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:四には、『観経』(意)に、「極重の悪人は、他の方便なし。ただ仏を称念して、極楽に生ずることを得」と。[[往生要集下巻 (七祖)#P--1098|要集 P.1098]])

2018年1月29日 (月) 12:05時点における版

ねんぶつしょうこもんのなかに…

 念仏を往生の業とする証拠として十文を挙げるなかの第三、第四の文(註釈版七祖篇1098頁5行以下)によっていう。 (化巻 P.381)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

三には、四十八願のなかに、念仏門において別に一の願を発してのたまはく(同・上意)、「乃至十念せん。もし生ぜずは、正覚を取らじ」(第十八願)と。
四には、『観経』(意)に、「極重の悪人は、他の方便なし。ただ仏を称念して、極楽に生ずることを得」と。要集 P.1098)