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「十劫正覚の…」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』

 
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[じっこうしょうがく]の…
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じっこうしょうがくの…
   時宗等の影響を受けた十劫秘事(安心あんじん)の異義を批判する。それは十劫のむかし阿弥陀仏が正覚成就し、衆生の往生を定められたと知ったことを信であるというが、自力雑行(ぞうぎょう)をすてて他力をたのむ廃立(はいりゅう)の信心が欠けていると批判されている。(御文章 P.1102*)
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 時宗等の影響を受けた十劫秘事(十劫安心)の異義に対する批判。十劫のむかし阿弥陀仏が正覚成就し、衆生の往生を定められたと知ることを信であると主張するのは、自力雑行(ぞうぎょう)をすてて他力をたのむ[[廃立]](はいりゅう)の信心が欠けていると批判されている。 ([[御文一#P--1102|御文章 P.1102]])
  
 
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2005年10月22日 (土) 17:51時点における版

じっこうしょうがくの…

 時宗等の影響を受けた十劫秘事(十劫安心)の異義に対する批判。十劫のむかし阿弥陀仏が正覚成就し、衆生の往生を定められたと知ることを信であると主張するのは、自力雑行(ぞうぎょう)をすてて他力をたのむ廃立(はいりゅう)の信心が欠けていると批判されている。 (御文章 P.1102)

出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社

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