「念仏者」の版間の差分

2020年2月8日 (土) 19:14時点における版

ねんぶつしゃ

　念仏を称えて西方仏国へ往生する者をいう。

『観経』で、釈尊は、

「もし念仏するものは、まさに知るべし、この人はこれ人中の分陀利華なり」　(観経 P.117)

と念仏者を分陀利華（白蓮華）に喩えて説かれている。この分陀利華を善導大師は

相続して念仏するものは、この人はなはだ希有なりとなす、さらに物としてもつてこれに方(なら)ぶべきなし。ゆゑに分陀利を引きて喩へとなすことを明かす。

「分陀利」といふは、人中の好華と名づけ、また希有華と名づけ、また人中の上上華と名づけ、また人中の妙好華と名づく。この華相伝して蔡華と名づくるこれなり。

もし念仏するものは、すなはちこれ人中の好人なり、人中の妙好人なり、人中の上上人なり、人中の希有人なり、人中の最勝人なり。(散善義 P.499)

と五種に分けて念仏者をたたえる語とされ、法然聖人はこれを五種の嘉誉と呼ばれた。

➡ 262,682,722,746,751,752,753,755,783,788,790,791,806,836,1097,1100,1102,1104,1114,1116,1128,1152,1154,1173,1175,1177,1204,1359,1362,379

@@ 1行目: / 1行目: @@
 ねんぶつしゃ
-　念仏を称えて西方仏国へ往生する者をいう。
+　[[念仏]]を称えて西方仏国へ往生する者をいう。
 『観経』で、釈尊は、
@@ 9行目: / 9行目: @@
 と念仏者を[[分陀利華]]（白蓮華）に喩えて説かれている。この分陀利華を善導大師は
 {{Inyou|
-:相続して念仏するものは、この人はなはだ希有なりとなす、さらに物としてもつてこれに方ぶべきなし。 ゆゑに分陀利を引きて喩へとなすことを明かす。
+:相続して念仏するものは、この人はなはだ[[希有]]なりとなす、さらに物としてもつてこれに方(なら)ぶべきなし。 ゆゑに分陀利を引きて喩へとなすことを明かす。
 :「分陀利」といふは、人中の好華と名づけ、また希有華と名づけ、また人中の上上華と名づけ、また人中の妙好華と名づく。 この華相伝して蔡華と名づくるこれなり。
-:もし念仏するものは、すなはちこれ人中の好人なり、人中の妙好人なり、人中の上上人なり、人中の希有人なり、人中の最勝人なり。([[観経疏　散善義 (七祖)#五種嘉誉|散善義 P.499]])
+:もし念仏するものは、すなはちこれ人中の好人なり、人中の[[妙好人]]なり、人中の[[上上人]]なり、人中の[[希有人]]なり、人中の[[最勝人]]なり。([[観経疏　散善義 (七祖)#五種嘉誉|散善義 P.499]])
 }}
-と五種に分けて念仏者をたたえる語とされ、法然聖人は[[五種の嘉誉]]と呼ばれた。<br />
+と五種に分けて念仏者をたたえる語とされ、法然聖人はこれを[[五種の嘉誉]]と呼ばれた。<br />
 <p style="word-wrap: break-word;">
 ➡ [[P:262|262]],[[P:682|682]],[[P:722|722]],[[P:746|746]],[[P:751|751]],[[P:752|752]],[[P:753|753]],[[P:755|755]],[[P:783|783]],[[P:788|788]],[[P:790|790]],[[P:791|791]],[[P:806|806]],[[P:836|836]],[[P:1097|1097]],[[P:1100|1100]],[[P:1102|1102]],[[P:1104|1104]],[[P:1114|1114]],[[P:1116|1116]],[[P:1128|1128]],[[P:1152|1152]],[[P:1154|1154]],[[P:1173|1173]],[[P:1175|1175]],[[P:1177|1177]],[[P:1204|1204]],[[P:1359|1359]],[[P:1362|1362]],[[P:1379|379]]
 </p>

「念仏者」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

2020年2月8日 (土) 19:14時点における版