「広讃・略讃」の版間の差分
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| − | + | 設我得仏 十方世界 無量諸仏 不悉'''咨嗟''' '''称我名'''者 不取正覚。{{SHD|mark001|たとひわれ仏を得たらんに、十方世界の無量の諸仏、ことごとく咨嗟して、わが名を称せずは、正覚を取らじ。}}を釈し、 | |
:「第十七の願に、十方無量の諸仏にわがなをほめられん、となへられんと誓ひたまへる」([[P:703|註 703]]) | :「第十七の願に、十方無量の諸仏にわがなをほめられん、となへられんと誓ひたまへる」([[P:703|註 703]]) | ||
| − | と「ほめられん」といふ[[咨嗟]]と「となへられん」といふ[[称我名]]を挙げておられた。この「ほめられん」は広讃であり。「となへられん」は略讃であろう。 | + | と「ほめられん」といふ[[咨嗟]]と「となへられん」といふ[[称我名]]を挙げておられた。この「ほめられん」は広讃であり。「となへられん」は略讃であろう。<ref>第十七願の「咨嗟称我名」は、「[[咨嗟]]」して我が名を称（たた）えるといふ意味で、本来は名を称（とな）えるといふ「[[称名]]」の意味はない。しかし御開山は「ほめられん、{{wavyUL|となへられん}}」とされ、「称我名」に[[第十八願]]の[[乃至十念]]は称名（なんまんだぶ）であることを[[第十七願]]に拠って立証されたのであろう。これは法然聖人の[[念声是一]]に対する[[jds:明恵|明恵高弁]]の批判に対する応答でもあった。</ref> |
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2024年7月9日 (火) 02:47時点における版
広讃 こうさん、略讃 りゃくさん
広讃 。 諸仏が無量寿仏（阿弥陀如来）の威神功徳の不可思議なるを讃歎すること。諸仏が衆生に名号のいわれを広く讃嘆されること。ここでの称は、ほめたたえ讃嘆することの意。ゆえに広讃は諸仏の「教」(教え)である。→教
略讃 。 称名のこと。南無阿弥陀仏（なんんまんだぶ）と讃嘆させること。称には、となえるの他に、たたえる・ほめる・かなう・はかる・ほめる・あげる等の意味がある。
『唯信鈔文意』には
第十七願文
たとひわれ仏を得たらんに、十方世界の無量の諸仏、ことごとく咨嗟して、わが名を称せずは、正覚を取らじ。
を釈し、
- 「第十七の願に、十方無量の諸仏にわがなをほめられん、となへられんと誓ひたまへる」(註 703)
と「ほめられん」といふ咨嗟と「となへられん」といふ称我名を挙げておられた。この「ほめられん」は広讃であり。「となへられん」は略讃であろう。[1]
→称