「正受」の版間の差分

2017年11月13日 (月) 16:45時点における版

しょうじゅ

　思惟が完成して、浄土のすがたが行者の心と一つになること。これが観の成就である。(観経 P.91)

　三昧のこと｡ →三昧(さんまい)　(要集 P.1010)

　心を静めること｡　(要集 P.1070)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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御開山は『化巻』の顕彰隠密の釈例を指示する十三文例で、

「教我思惟」といふは、すなはち方便なり。

「教我正受」といふは、すなはち金剛の真心なり。(化巻 P.382)

とされ、隠彰の意で、正受とは如来回向の金剛心（金剛の真心）を正受することであるとされた。「正信念仏偈」に、「行者正受金剛心」とされた所以である。 →共発金剛心

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+御開山は『化巻』の顕彰隠密の釈例を指示する十三文例で、
+:「教我思惟」といふは、すなはち方便なり。
+:「教我正受」といふは、すなはち金剛の真心なり。([[化巻本#P--382|化巻 P.382]])
+とされ、隠彰の意で、正受とは如来回向の金剛心（金剛の真心）を正受することであるとされた。「正信念仏偈」に、「行者正受金剛心」とされた所以である。 →[[共発金剛心]]
 [[Category:仏説観無量寿経]]