操作

「現当二益」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』

8行目: 8行目:
 
とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る益とみられた。→[[信巻末#獲信の利益(現生十種の益)]]
 
とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る益とみられた。→[[信巻末#獲信の利益(現生十種の益)]]
  
 +
:→[[現益]]
 +
:→[[当益]]
 
:→[[安心論題/正定滅度]]
 
:→[[安心論題/正定滅度]]
 
:→[[正定聚]]
 
:→[[正定聚]]
 
:→[[補註6|補註6(正定聚)]]
 
:→[[補註6|補註6(正定聚)]]
 
----
 
----

2017年12月16日 (土) 21:10時点における版

げんとう-にやく

 現益(げんやく)当益(とうやく)のこと。現生において受ける利益を現益、当来において受ける利益を当益という。浄土真宗では、現在世(此土)において正定聚の位に入る現益と未来世(彼土)において大般涅槃をさとるという当益を説く。(浄土真宗辞典)

法然聖人は『選択集』で、

おほよそ五種の嘉誉を流し、二尊(観音・勢至)の影護を蒙る、これはこれ現益なり。また浄土に往生して、乃至、仏になる、これはこれ当益なり。(選択集 P.1261)

とされておられた。御開山はこの現益を正定聚に入る益とみられた。→信巻末#獲信の利益(現生十種の益)

現益
当益
安心論題/正定滅度
正定聚
補註6(正定聚)