「三忍」の版間の差分

2018年2月7日 (水) 00:37時点における版

さんにん

忍とは認可決定(にんかけつじょう)の意で、ものをはっきりと確かめて決めこむこと。

Ⅰ．三法忍(さんぼうにん)。音響忍・柔順忍・無生法忍をいう。→音響忍、柔順忍、無生法忍　(大経 P.34, 行巻 P.206,化巻 P.377、讃弥陀偈 P.165、安楽集 P.284、定善義 P.407)

Ⅱ．他力の信（無生法忍）のもつ三つの徳義。(信巻 P.261)

①喜忍(きにん)。歓喜(かんぎ)のおもい。

②悟忍(ごにん)。仏智を領得すること。

③信忍(しんにん)。仏力を信ずる。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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忍とは認可(にんか)決定(けつじょう)の意で、ものをはっきりと確かめて受け入れること｡

さんにん　三忍

Ⅰ 他力信心(無生法忍)にそなわる三つの徳義。

① 喜忍。(歓喜の思い。法を聞き、安心してよろこぶ心)、

② 悟忍。(仏智を領得すること。信心のいわれをはっきりと知る心)

③ 信忍。(仏力を信じること。本願を疑いなく信じる心)

の三。「序分義」には、

この喜びによるがゆゑに、すなはち無生の忍を得ることを明かす。また喜忍と名づく、また悟忍と名づく、また信忍と名づく」(信巻 P.261)、

「正信偈」には、

「慶喜の一念相応してのち、韋提と等しく三忍を獲」

とある。
Ⅱ 音響忍、柔順忍、無生法忍の三法忍のこと。（浄土真宗辞典）

御開山は「序分義」を引いて「華座観」における韋提希の得忍を、

「心歓喜得忍といふは、これは阿弥陀仏国の清浄の光明、たちまちに眼の前に現ぜん、なんぞ踊躍に勝へん。この喜びによるがゆゑに、すなはち無生の忍を得ることを明かす。また喜忍と名づく、また悟忍と名づく、また信忍と名づく。これすなはちはるかに談ずるに、いまだ得処を標さず、夫人をして等しく心にこの益を悕はしめんと欲ふ。勇猛専精にし心に見んと想ふときに、まさに忍を悟るべし。これ多くこれ十信のなかの忍なり、解行以上の忍にはあらざるなり」と。(信巻 P.261)

とされ、三忍は凡夫である十信位で得られる忍(認)であると領解されておられた。いわゆる『大経』で説かれる、音響忍、柔順忍、無生法忍は浄土へ往生して得られる「忍」であって、現世で得られる忍は、喜忍、悟忍、信忍の三忍であるとされたのであろう。

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 Ⅰ．三法忍(さんぼうにん)。音響忍・柔順忍・無生法忍をいう。→[[音響忍]]、[[柔順忍]]、[[無生法忍]]　([[大経上#P--34|大経 P.34]], [[行巻#P--206|行巻 P.206]],[[化巻本#P--377|化巻 P.377]]、[[讃阿弥陀仏偈 (七祖)#P--165|讃弥陀偈 P.165]]、[[安楽集 (七祖)#P--284|安楽集 P.284]]、[[観経疏　定善義 (七祖)#P--407|定善義 P.407]])
-Ⅱ．他力の信（無生法忍）のもつ三つの徳義。([[信巻末#P--261|信巻 P.261]])
+Ⅱ．他力の信（無生法忍）のもつ三つの徳義。([[信巻末#no97|信巻 P.261]])
 :①<kana>喜忍(きにん)</kana>。<kana>歓喜(かんぎ)</kana>のおもい。
 :②<kana>悟忍(ごにん)</kana>。仏智を領得すること。

「三忍」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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