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あああ	ああああああ
	あああああああああ

あああ	ああああああ
	あああああああああ

後者は衆生のがわにたっての表現になるとみられたのである。それを「若自仏而言、宜言利他、自衆生而言、宜言他利」[7]といわれたのである。ところで『論註』には「速得成就阿耨多羅三藐三菩提」「隠/顕」aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa[8]の理由を問うて、「論言、修五門行、以自利々他成就故」[9]という『浄土論』の文をあげて答えられているが、この論文は一見すれば、衆生が五念門を修して自利利他を成就することによって、速やかに菩提を得るといわれたようにみえる

参照➡オンライン版　仏教辞典の「ほう」の項目
練習ページ

聖典の種別：注釈版 七祖篇
聖典のページ:

186,221,387,528,530,665,666,688,892,936,957,P:958,1404

ああああああああああ

2

浄土真宗「hoverでバルーン表示」

バルーンの説明
22

する

ごくらく

PageNo.

　梵語スカーヴァティー（sukhāvatī）の漢訳。もろもろの楽しみが常で、苦しみ苦悩のある状態のことがまじわらないところの意。阿弥陀仏の浄土のこと。→浄土(じょうど)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

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念仏(ねんぶつ)

練習(れんしゅう) むじょう、anitya अनित्य(sanskrit) 簡単にリンクが作成できる。bkcolor|色名or#色RGB|表示する文字　でバックカラーが付けられる

今宗学者、勿_ﾚ学_㆓大蔵中之三部_㆒、須_レ学_㆓三部中之大蔵_㆒、三部根本也、大乗枝末也。

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本願(かな) なるとなり

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According to scientists, the Sun is pretty big.

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章

節

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科

目

まで段落が使える

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凡就二誓願一　有真実行信

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有真実行信_ﾚ有真実_㆕行信

有真実行信_レ有真実_㆕行信

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楚人有_下鬻_二盾與_一レ矛者_上