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まうあふ

　あいたてまつる。『一多証文』に「まうあふと申すは、本願力を信ずるなり」とある。(正像 P.608, 一多 P.691, 唯文 P.713)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

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もう‐あ・う［まうあふ］【参逢・値・遇】（「まいあう」の変化した語）

逢は、出逢う、その時節に逢う。

値は、チョクと読むときは真っ直ぐにあたることで、チと読むときは、値(あ)う、あたる、あたいするなどの意でぴったり出値(あ)い、いきあたること。

遇はたまたまとも訓ずるように、途中で予期せずに、ひょっこり遇(あ)うの意。

まうあふは、平安時代の用語として、「まいりあう」という参上してお目にかかるという尊敬語が変化した語。古語の「あふ」には、こちらが相手にあうのではなく、相手がこちらにやってきて出くわすの意。尊い方などにおあいする。あわせていただくの意味がある。御開山の値と遇の用例に、

噫弘誓強縁、多生叵値、真実浄信、億劫叵獲。

ああ、弘誓の強縁、多生にも値ひがたく、真実の浄信、億劫にも獲がたし。

遇獲行信、遠慶宿縁。

たまたま行信を獲ば、遠く宿縁を慶べ。(総序 132)

とある。なお「会」は「会坐」「会処」「倶会一処」などと熟語するように、人々が一緒に集まってあうことをいふので、個と個の関係を示す「逢」「遇」「遇」と少しく意味が異なる。

あう（あふ）の同訓異義語

会（會）かい

ある所に集まってあう。

遇　ぐう

途中で予期せずにあう。ひょっこりあう。〔論・陽貨〕 「孔子時_二其亡_一也、而往拝_ﾚ之偶_二諸塗_一（孔子、其の亡きを時として往きて之を拝す。諸(これ)に塗(みち)に遇う」(陽貨欲見孔子章)　立派な君臣が出あう意などにも用いる。「遇_二明君_一」

合　ごう

他の諸字と異なり、両方がくいちがわずに、ぴったりと合わさる。符合。

遭　そう

ばったり行きあう。めぐりあう。〔李白・九月十日即事〕「遭_二此両重陽_一（此の両重陽に遭ふ）」

値　ちょく

→あたる。〔曹植・求_二自試_一表〕「正値_二陛下升平之際_一（まさに陛下升平の際に値(あ)い」

逢　ほう

その時節にあう。〔王維・寒食汜上作〕「広武城辺 逢_二暮春_一（広武の城辺 暮春に逢ふ）」　

出あう。〔杜甫・江南逢_二李龜年_一詩〕「落花時節又逢_一君」（落花の時節に又君に逢ふ）」（角川　新字源）