「四向四果」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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「向」とは修行の目標、「果」は到達した境地を示す。向と果の名称が同じ、八種の段階にある人ということで、「[[八輩]](はっぱい)」ともいう。<br> | 「向」とは修行の目標、「果」は到達した境地を示す。向と果の名称が同じ、八種の段階にある人ということで、「[[八輩]](はっぱい)」ともいう。<br> | ||
'''預流'''とは聖者の流れに入ることで、最大７回[[欲界]]の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。'''一来'''とは１回人と天の間を往来して悟りに至る位。'''不還'''は欲界には再び還らず[[色界]]に上って悟りに至る位。'''阿羅漢'''は今生の終りに悟り[[涅槃]]に至り再び[[三界]]には生れない位をいう。 | '''預流'''とは聖者の流れに入ることで、最大７回[[欲界]]の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。'''一来'''とは１回人と天の間を往来して悟りに至る位。'''不還'''は欲界には再び還らず[[色界]]に上って悟りに至る位。'''阿羅漢'''は今生の終りに悟り[[涅槃]]に至り再び[[三界]]には生れない位をいう。 | ||
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2005年11月3日 (木) 13:18時点における版
しこうしか
部派仏教や大衆部仏教における修行の階位で、預流向(よるこう)、預流果、一来向(いちらいこう)、一来果、不還向(ふげんこう)、不還果、阿羅漢向(あらかんこう)、阿羅漢果のことをいう。
「向」とは修行の目標、「果」は到達した境地を示す。向と果の名称が同じ、八種の段階にある人ということで、「八輩(はっぱい)」ともいう。
預流とは聖者の流れに入ることで、最大７回欲界の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。一来とは１回人と天の間を往来して悟りに至る位。不還は欲界には再び還らず色界に上って悟りに至る位。阿羅漢は今生の終りに悟り涅槃に至り再び三界には生れない位をいう。
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