「権化の仁」の版間の差分

2023年5月30日 (火) 20:49時点における版

権化の仁

　ごんけのにん。

権化の権は仮(かり)という意で化は教化利益ということ。仁は人に対する親愛を持つ人のこと。衆生を救うために、仮に人の相(すがた)をあらわされた聖者方(権者)という意味。 [総序]に

しかればすなはち浄邦縁熟して、調達（提婆達多）、闍世（阿闍世）をして逆害を興ぜしむ。浄業機彰れて、釈迦、韋提をして安養を選ばしめたまへり。これすなはち権化の仁、斉しく苦悩の群萌を救済し、世雄の悲、まさしく逆謗闡提を恵まんと欲す。(総序 P.131)

とあり『観経讃』では、
(78)

弥陀・釈迦方便して

　阿難・目連・富楼那・韋提

　達多・闍王・頻婆娑羅

　耆婆・月光・行雨等　(浄土 P.570)

(79)

大聖おのおのもろともに

　凡愚底下のつみひとを

　逆悪もらさぬ誓願に

　方便引入せしめけり　(浄土 P.570)

と、『観経』に登場する権者(聖者)の名を列名しておられる。御開山にとっては『観経』の登場人物は還相の菩薩方であったのであろう。なお行雨は「信巻」で引かれる『涅槃経』の雨行大臣のこと。

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 　ごんけのにん。
-権化の権は仮(かり)という意で化は教化利益ということ。仁は人に対する親愛を持つ人のこと。衆生を救うために、仮に人の相(すがた)をあらわされた聖者方(権者)という意味。([[総序#P--131|総序 P.131]])『観経讃』では、<br>
+権化の権は仮(かり)という意で化は教化利益ということ。仁は人に対する親愛を持つ人のこと。衆生を救うために、仮に人の相(すがた)をあらわされた聖者方(権者)という意味。
+[総序]に
+:しかればすなはち[[浄邦縁熟して]]、調達（[[提婆達多]]）、闍世（[[阿闍世]]）をして逆害を興ぜしむ。[[浄業機彰れて]]、釈迦、[[韋提]]をして[[安養]]を選ばしめたまへり。これすなはち[[権化の仁]]、斉しく苦悩の[[群萌]]を救済し、[[世雄]]の悲、まさしく[[逆謗]][[闡提]]を恵まんと欲す。([[総序#P--131|総序 P.131]])
+とあり『観経讃』では、<br>
 (78)
 :弥陀・釈迦方便して