「願力不思議」の版間の差分

2024年7月6日 (土) 09:24時点における最新版

がんりきふしぎ

　人間の思慮分別を超えた阿弥陀仏の本願力。→本願力(ほんがんりき)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

梯實圓和上は『親鸞聖人の他力観』末尾で、

不可思議とは、「私の行い」としか思えない事柄が、私の行いではなく「如来の行い」であったと信知するところに開ける世界を表現した言葉だったのである。さらにいえば、古人が、

引く足^[1]も称ふる口も拝む手も

弥陀願力の不思議なりけり^[2]

と讃詠されているが、まさにそれが利他力という言葉が表そうとしていた領域であったといえよう。

と、いわれておられた。
お聴聞しようと足を運ぶこと、なんまんだぶと称える口業も、阿弥陀仏を礼拝する拝む手も、阿弥陀如来の本願力が私の上にはたらいている相（すがた）であった。

→願力不思議

↑ 雪道や泥田んぼを歩くとき、後ろ足を引き上げるには力を要する。この意から歩行することを「引く足」と表現したのだろう。昔は後ろ足を引けないと転ぶなどといわれていた。
↑ 本願寺派第十四代宗主である寂如上人の歌といわれる。

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-梯實圓和上は、
+梯實圓和上は『[[親鸞聖人の他力観]]』末尾で、
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 :不可思議とは、「私の行い」としか思えない事柄が、私の行いではなく「如来の行い」であったと[[信知]]するところに開ける世界を表現した言葉だったのである。さらにいえば、古人が、