「入の…成就す」の版間の差分

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入の四種の門をもつて自利の行成就す

　親鸞聖人は｢四種の門に入りて自利の行成就したまへり｣ (行文類訓) と読まれた｡　(浄土論 P.42)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『論註』の訓

菩薩入四種門自利行成就

菩薩は入の四種の門をもつて自利の行成就す

御開山の訓

菩薩入四種門自利行成就

菩薩は四種の門に入りて自利の行成就したまへり

『浄土論註』の当面は、五念門の礼拝、讃嘆、作願、観察の四種の門は、浄土門の菩薩の行だが御開山は法蔵菩薩の行じられた行であるとして、したまへりと読まれた。

『入出二門偈』には、

願力成就を五念と名づく、仏をしていはばよろしく利他といふべし。(二門 P.548)

とある。

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-『論註』の訓
+;『論註』の訓
 :菩薩入四種門 自利行成就
 ::菩薩は入の四種の門をもつて自利の行成就す
-御開山の訓
+;御開山の訓
 :菩薩入四種門 自利行成就
 ::菩薩は四種の門に入りて自利の行成就し[[たまへり]]
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 『浄土論註』の当面は、[[五念門]]の[[礼拝]]、[[讃嘆]]、[[作願]]、[[観察]]の四種の門は、浄土門の菩薩の行だが御開山は[[法蔵菩薩]]の行じられた行であるとして、したまへりと読まれた。
+『入出二門偈』には、
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+:願力成就を五念と名づく、仏をしていはばよろしく[[利他]]といふべし。([[二門#no2|二門 P.548]])
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+とある。
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