「実相身」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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[[真如]][[実相]]にかなった[[自利]]円満の仏身。これに対して、[[衆生]](物)のために[[利益]]をほどこす[[利他]]円満の仏身を[[為物身]]という。[[曇鸞]]は、この[[実相身]]・[[為物身]]によって[[阿弥陀仏]]の性格を明らかにしている。それは[[阿弥陀仏]]の仏身の全体を指して[[実相身]]とし、同時にまた[[為物身]]とするもので、[[阿弥陀仏]]の[[正覚]]は単に仏みずからのためのものではなく、衆生救済のために成就されたものであることを示している。→[[不如実修行]]、[[七祖-補註1]]。（浄土真宗辞典） | [[真如]][[実相]]にかなった[[自利]]円満の仏身。これに対して、[[衆生]](物)のために[[利益]]をほどこす[[利他]]円満の仏身を[[為物身]]という。[[曇鸞]]は、この[[実相身]]・[[為物身]]によって[[阿弥陀仏]]の性格を明らかにしている。それは[[阿弥陀仏]]の仏身の全体を指して[[実相身]]とし、同時にまた[[為物身]]とするもので、[[阿弥陀仏]]の[[正覚]]は単に仏みずからのためのものではなく、衆生救済のために成就されたものであることを示している。→[[不如実修行]]、[[七祖-補註1]]。（浄土真宗辞典） | ||
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2020年3月20日 (金) 18:34時点における版
真如実相にかなった自利円満の仏身。これに対して、衆生(物)のために利益をほどこす利他円満の仏身を為物身という。曇鸞は、この実相身・為物身によって阿弥陀仏の性格を明らかにしている。それは阿弥陀仏の仏身の全体を指して実相身とし、同時にまた為物身とするもので、阿弥陀仏の正覚は単に仏みずからのためのものではなく、衆生救済のために成就されたものであることを示している。→不如実修行、七祖-補註1。（浄土真宗辞典）
- →二種法身