「自利利他」の版間の差分

2024年10月20日 (日) 00:55時点における最新版

じり-りた　えんまん

　【左訓】｢自利は阿弥陀の仏(ほとけ)になりたまひたるこころ、利他は衆生(しゅじょう)を往生せしむるこころ、円は善悪すべてわかず、よきことになしてましますこころの満ちたるこころなり。みづからも仏になり、衆生も仏になることを円満すといふなり」(異本）(浄土 P.562)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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じり-りた

自利利他

　自利と利他のこと。
Ⅰ　自利とは自己を利することで、自らの修行によって自身が利益を得ること。利他とは他者を利益することで、他の衆生に功徳利益を施すこと。大乗の菩薩は、自利がそのまま利他となり、利他がそのまま自利となる自利利他円満を理想としている。→菩薩

Ⅱ　親鸞は、自利を自力の意、利他を他力の意としても用いている。『愚禿鈔』には「おほよそ心について、二種の三心あり。一には自利の三心、二には利他の三信なり」とある。(註 541)（浄土真宗辞典）

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 じり-りた　えんまん
-　【左訓】｢自利は阿弥陀の<kana>仏(ほとけ)</kana>になりたまひたるこころ、利他は<kana>衆生(しゅじょう)</kana>を往生せしむるこころ、円は善悪すべて[[EXC:わかず|わかず]]、よきことになしてましますこころの満ちたるこころなり。みづからも仏になり、衆生も仏になることを円満すといふなり」(異本）([[浄土和讃#no37|浄土 P.562]])
+　【[[左訓]]】｢[[自利]]は阿弥陀の<kana>仏(ほとけ)</kana>になりたまひたるこころ、[[利他]]は<kana>衆生(しゅじょう)</kana>を往生せしむるこころ、円は善悪すべて[[EXC:わかず|わかず]]、よきことになしてましますこころの満ちたるこころなり。みづからも仏になり、衆生も仏になることを円満すといふなり」(異本）([[浄土和讃#no37|浄土 P.562]])
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