「信順」の版間の差分

2018年12月17日 (月) 18:27時点における版

しんじゅん

　教えを信受し随順すること。「信巻」別序に、

ここに愚禿釈の親鸞、諸仏如来の真説に信順して、論家・釈家の宗義を披閲す。(信巻 P.209)

とある。
また、『愚禿鈔』には二河白道の譬喩によって、

「仰いで釈迦発遣して、指(おし)へて西方に向かへたまふことを蒙る」といふは、順なり。「また弥陀の悲心招喚したまふによる」といふは、信なり。「いま二尊の意(おんこころ)に信順して、水火二河を顧みず、念々に遺(わす)るることなく、かの願力の道に乗ず」といへり。(愚禿下 P.539)

とあり、阿弥陀仏の直ちに来たれの招喚を信受することを「信」とし、釈尊の西方に向かへとの発遣に順うことを「順」とする。

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 　教えを[[信受]]し随順すること。「信巻」別序に、
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 :ここに愚禿釈の親鸞、諸仏如来の真説に'''信順'''して、論家・釈家の宗義を披閲す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])
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 とある。<br />
 また、『愚禿鈔』には二河白道の譬喩によって、
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 :「仰いで釈迦[[発遣]]して、<kana>指(おし)</kana>へて西方に向かへたまふことを蒙る」といふは、'''順'''なり。「また弥陀の悲心[[招喚]]したまふによる」といふは、'''信'''なり。「いま二尊の<kana>意(おんこころ)</kana>に'''信順'''して、水火二河を顧みず、念々に<kana>遺(わす)</kana>るることなく、かの願力の道に乗ず」といへり。([[愚禿下#no83|愚禿下 P.539]])
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 とあり、阿弥陀仏の直ちに来たれの[[招喚]]を[[信受]]することを「信」とし、釈尊の西方に向かへとの[[発遣]]に順うことを「順」とする。