「果後の方便」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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| − | 阿弥陀如来は久遠の昔に成仏されたが、仮に法蔵菩薩になり<ruby><rb>発願</rb><rp>(</rp><rt>ほつがん</rt><rp>)</rp></ruby>修行されたのは、<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>を救うためのお手まわしであるということ。([[真要鈔#P--969|真要鈔 P.969]], [[一代記#P--1263|一代記 P.1263]]) | + | 阿弥陀如来は久遠の昔に成仏されたが、仮に法蔵菩薩になり<ruby><rb>発願</rb><rp>(</rp><rt>ほつがん</rt><rp>)</rp></ruby>修行されたのは、<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>を救うためのお手まわしであるということ。([[真要鈔#P--969|真要鈔 P.969]], [[一代記#P--1263|一代記 P.1263]]) 「一版」 |
| − | 久遠の昔に阿弥陀如来が、<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>を救うためのてだてとして、法蔵菩薩の<ruby><rb>発願</rb><rp>(</rp><rt>ほつがん</rt><rp>)</rp></ruby>修行、十劫の昔の成道の相を示したことをいう。 ([[真要鈔#P--969|真要鈔 P.969]]) | + | 久遠の昔に阿弥陀如来が、<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>を救うためのてだてとして、法蔵菩薩の<ruby><rb>発願</rb><rp>(</rp><rt>ほつがん</rt><rp>)</rp></ruby>修行、十劫の昔の成道の相を示したことをいう。 ([[真要鈔#P--969|真要鈔 P.969]])「二版」 |
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2023年3月5日 (日) 11:54時点における最新版
かごのほうべん
阿弥陀如来は久遠の昔に成仏されたが、仮に法蔵菩薩になり
久遠の昔に阿弥陀如来が、
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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