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のうせん

　「所詮(しょせん)」の対語として用いられる仏教用語。詮はあらわすこと。経典の語句や文章などのように教法などを表す側を「能詮(のうせん)」といい、それによって表された意義内容を「所詮」といふ。 「能」は「～ する」という能動を示し、「所」は「～ される」という受身を示す語である。 たとえば行為について言えば、はたらきかける主体が「能作」であり、その行いの仕業や振る舞いが「所作」である。→能所
『大無量寿経』は真実を表す「能詮の言教」（言語によって表現された教え）であり、「所詮の法義」（その教えによってあらわされている内容）の法は「行巻」であらわされている〔なんまんだぶ〕と称える「大行」である。この大行を往生の「業因」と信知することを信心正因といふ。→信心正因

• 所詮を「詮ずるところ」と読んで〈つまるところ〉の意味に用い、「詮ずるに」と言って〈つきつめて考えてみると〉の意味に用いている。

→所詮

→能所

→能念所念

→能生の因・所生の縁

→安心論題/信心正因