「聞不具足」の版間の差分
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| − | :『涅槃経』（迦葉品[[hwiki:大般涅槃経/5#→信巻聞不具足引文(63)|*]]）にのたまはく、「いかなるをか名づけて[[聞不具足|'''聞'''不具足]]とする。如来の所説は[[十二部経]] | + | :『涅槃経』（迦葉品[[hwiki:大般涅槃経/5#→信巻聞不具足引文(63)|*]]）にのたまはく、「いかなるをか名づけて[[聞不具足|'''聞'''不具足]]とする。如来の所説は[[十二部経]]なり。ただ六部を信じていまだ六部を信ぜず、このゆゑに名づけて[[聞不具足]]とす。またこの六部の経を受持すといへども、[[読誦に…なけん|読誦に]]あたはずして他のために解説すれば、利益するところなけん。このゆゑに名づけて[[聞不具足]]とす。またこの六部の経を受けをはりて、論議のためのゆゑに、[[勝他]]のためのゆゑに、[[利養]]のためのゆゑに、[[諸有のため]]のゆゑに、[[持読誦説]]せん。このゆゑに名づけて聞不具足とす」とのたまへり。｛以上｝([[信巻末#no63|信巻 P.250]]) |
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| − | + | [[御開山]]は「小利有上はすなはちこれ八万四千の仮門なり」([[行巻#P--189|行巻 P.189]]) と聖道門を「八万四千の仮門」とされていた。そして八万四千の法門の{{DotUL|余}}に「[[誓願一仏乗]]」の[[浄土門]]があることを[[領解]]できない[[聖道門]]の者に対して『涅槃経』の「聞不具足」の文をを引文し、'''「余」'''である[[浄土門]]を知らないことを「[[聞不具足]]」とされる意もあったのであろう。それはまた本願成就文の、 | |
| − | : | + | :「諸有衆生 聞其名号 信心歓喜 [[乃至一念]] (あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと、乃至一念せん)」([[信巻末#no61|信巻 P.250]]) |
| − | + | の「[[聞]]」である「[[誓願一仏乗]]」の[[法義]]をを助顕とされる意であった。 | |
| + | :→[[誓願一仏乗]] | ||
:→[[八万四千の法門]] | :→[[八万四千の法門]] | ||
:→[[聞]] | :→[[聞]] | ||
2019年10月28日 (月) 18:11時点における版
もんふぐそく
如来の教法の半ばを聞いているが、全体を聞いていないもの、すなわち如来の教法を如実に聞信していないことをいう。また
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
御開山は「小利有上はすなはちこれ八万四千の仮門なり」(行巻 P.189) と聖道門を「八万四千の仮門」とされていた。そして八万四千の法門の余に「誓願一仏乗」の浄土門があることを領解できない聖道門の者に対して『涅槃経』の「聞不具足」の文をを引文し、「余」である浄土門を知らないことを「聞不具足」とされる意もあったのであろう。それはまた本願成就文の、