聞名往生

もんみょう-おうじょう

　ただ本願の名号を聞信すれば浄土往生が決定すること。『大経』「往覲偈」には

「その仏の本願力、名を聞きて往生せんと欲(おも)へば、みなことごとくかの国に到りて、おのづから不退転に致る（其仏本願力　聞名欲往生　皆悉到彼国　自致不退転）」(註 46)

と説かれ、『銘文』には

「聞名欲往生といふは、聞といふは如来のちかひの御なを信ずと申すなり、欲往生といふは安楽浄刹に生れんとおもへとなり」(註 645)

とある。（浄土真宗辞典）

『大経』の衆生に名号(名声)を聞かしめることを「行文類」には、

「われ仏道を成らんに至りて、名声十方に超えん。究竟して聞ゆるところなくは、誓ふ、正覚を成らじと。衆のために宝蔵を開きて、広く功徳の宝を施せん。つねに大衆のなかにして、説法獅子吼せん」と。｛抄要｝(行巻 P.141)

とあり「信文類」には、

「われ超世の願を建つ。かならず無上道に至らんと。名声十方に超えて、究竟して聞ゆるところなくは、誓ふ、正覚を成らじ」と。(信巻 P.254）

とある。

『尊号真像銘文』には、摂生増上縁の文を釈して、

「下至十声」といふは、名字をとなへられんこと下十声せんものとなり。「下至」といふは、十声にあまれるものも聞名のものをも、往生にもらさずきらはぬことをあらはししめすとなり。(尊号 P.657)

とある。