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ひっしめつど

　必ず仏のさとりを得ること。第十一願によって与えられる利益(りやく)。(御文章 P.1168)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。

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• 必ず滅度に至る。

「証巻」には、

　　　　　必至滅度の願

　　　　　難思議往生

と第十一願を「必至滅度の願」と標挙され「難思議往生」とされていた。
第十一願には、

　たとひわれ仏を得たらんに、国中の人・天、定聚に住し、かならず滅度に至らずは、正覚を取らじ。(大経 P.17)

と「国中の人・天」（国中とは浄土の国中のこと）とあり、第十一願成就文には、

　それ衆生ありてかの国に生るるものは、みなことごとく正定聚に住す。ゆゑはいかん。かの仏国のなかにはもろもろの邪聚および不定聚なければなり。(大経 P.41)

と「かの国に生るるものは」とあり、第十一願は、浄土で必ず仏に成る正定聚に住せしめる願であった。「必至滅度」はその正定聚の者は必ず滅度へ至るべき位であることを説明したものであろう。 御開山は、なんまんだぶを称える信心の行者は、本願力に包摂されているから現世においてすでに正定聚であり浄土へ往生すればただちに必ず滅度（大涅槃、無住処涅槃）に至るとみておられたのであった。ゆえに第十一願を「必至滅度の願」と呼ばれたのであろう。

→かの国に生れんとするものは

→剋念して…入る

→もしまさに生れんもの

→広門示現相

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