「可聞可称」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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聞くことができて称えることができるという意。 | 聞くことができて称えることができるという意。 | ||
| − | + | 御開山は、『大経』往覲偈の文([[大経下#gobutuhongwanriki|大経 P.46]])を『尊号真像銘文』で、 | |
:「[[其仏本願力…|其仏本願力 聞名欲往生 皆悉到彼国 自致不退転]]」 | :「[[其仏本願力…|其仏本願力 聞名欲往生 皆悉到彼国 自致不退転]]」 | ||
::「其仏本願力」といふは、弥陀の本願力と申すなり。「聞名欲往生」といふは、「聞」といふは如来のちかひの御なを信ずと申すなり、「欲往生」といふは安楽浄刹に生れんとおもへとなり。([[尊号真像銘文#P--645|尊号 P.645]]) | ::「其仏本願力」といふは、弥陀の本願力と申すなり。「聞名欲往生」といふは、「聞」といふは如来のちかひの御なを信ずと申すなり、「欲往生」といふは安楽浄刹に生れんとおもへとなり。([[尊号真像銘文#P--645|尊号 P.645]]) | ||
| − | + | とされておられた。また「行巻」([[行巻#no6|行巻 P.142]])、「信巻」([[信巻末#no62|信巻 P.250]]) でも引文されておられる。 | |
:→[[其仏本願力…]] | :→[[其仏本願力…]] | ||
法然聖人は、称えて聞える「声につきて往生の思いをなすべし」といわれていた。 | 法然聖人は、称えて聞える「声につきて往生の思いをなすべし」といわれていた。 | ||
2018年9月30日 (日) 18:14時点における版
かもん-かしょう
聞くことができて称えることができるという意。
御開山は、『大経』往覲偈の文(大経 P.46)を『尊号真像銘文』で、
- 「其仏本願力 聞名欲往生 皆悉到彼国 自致不退転」
- 「其仏本願力」といふは、弥陀の本願力と申すなり。「聞名欲往生」といふは、「聞」といふは如来のちかひの御なを信ずと申すなり、「欲往生」といふは安楽浄刹に生れんとおもへとなり。(尊号 P.645)
とされておられた。また「行巻」(行巻 P.142)、「信巻」(信巻 P.250) でも引文されておられる。
法然聖人は、称えて聞える「声につきて往生の思いをなすべし」といわれていた。
ただ心の善悪をもかへりみず、罪の軽重をもわきまへず、心に往生せんとおもひて、口に南無阿弥陀仏ととなへば、こゑについて决定往生のおもひをなすべし。その决定によりて、すなはち往生の業はさだまる也。 かく心えつればやすき也。往生は不定におもへばやがて不定なり、一定とおもへばやがて一定する事なり。 →(『和語灯録』-「往生大要鈔」)
※「隠/顕」