「招喚したまふの勅命」の版間の差分
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+ | 衆生に浄土へ生まれようと欲(おも)えといふ如来の喚(よ)び声。 ([[信巻本#no39|信巻 P.241]]) | ||
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+ | :次に[[欲生]]といふは、すなはちこれ如来、[[諸有]]の[[群生]]を[[招喚]]したまふの[[勅命]]なり。 | ||
+ | :すなはち真実の[[信楽]]をもつて[[欲生]]の体とするなり。 まことにこれ[[大小]]・[[凡聖]]、[[定散]]自力の[[回向]]にあらず。ゆゑに[[不回向]]と名づくるなり。([[信巻本#no39|信巻 P.241]]) | ||
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+ | 『教行証文類』の御自釈では、六字釈と欲生釈だけで[[招喚]]の[[勅命]]といふ語を用いられておられる。六字釈では我が教命に帰せよといふ意であり欲生釈では我が浄土へ生まれよといふ[[願作仏心]]の意である。 | ||
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2024年8月20日 (火) 22:00時点における最新版
しょうかんしたまうのちょくめい
衆生に帰せよと命じる如来の呼び声。 (信巻 P.241)
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
衆生に浄土へ生まれようと欲(おも)えといふ如来の喚(よ)び声。 (信巻 P.241)
『教行証文類』の御自釈では、六字釈と欲生釈だけで招喚の勅命といふ語を用いられておられる。六字釈では我が教命に帰せよといふ意であり欲生釈では我が浄土へ生まれよといふ願作仏心の意である。