「よばうて」の版間の差分

2024年9月7日 (土) 15:13時点における最新版

　呼〔喚〕びつづけて。(正像 P.609)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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よばふ。
「よぶ」の未然形に反復継続の助動詞「ふ」が付いたものから、何度も呼〔喚〕ぶ。呼〔喚〕びつづけるという意。
欲生釈には、

　次に欲生といふは、すなはちこれ如来、諸有の群生を招喚したまふの勅命なり。　(信巻 P.241)

と、ある。

『往生要集』中巻に、

「阿弥陀仏、観世音・大勢至と、大願の船に乗りて生死の海に汎(うか)びて、この娑婆世界につきて、衆生を呼喚して大願の船に上(の)せて、西方に送り着けしめたまふ。もし衆生の、あへて大願の船に上(の)らば、ならびにみな去ることを得。これはこれ往きやすきなり」(要集 P.974)

とある。御開山はこの文の元である迦才の『浄土論』巻下の文を和讃にされておられた。

弥陀・観音・大勢至

　大願のふねに乗じてぞ

　生死のうみにうかみつつ

　有情をよばうてのせたまふ　(正像 P.609)

御開山の六字釈（本願寺派原典版より）

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 よばふ。<br />
 「よぶ」の未然形に反復継続の助動詞「ふ」が付いたものから、何度も呼〔喚〕ぶ。呼〔喚〕びつづけるという意。 <br />
+欲生釈には、
+:　次に[[欲生]]といふは、すなはちこれ如来、[[諸有]]の[[群生]]を[[招喚したまふの勅命]]なり。　([[信巻本#no39|信巻 P.241]])
+と、ある。<br />
 『往生要集』中巻に、
 :「阿弥陀仏、観世音・大勢至と、大願の船に乗りて生死の海に汎(うか)びて、この娑婆世界につきて、衆生を'''呼喚'''して大願の船に上(の)せて、西方に送り着けしめたまふ。 もし衆生の、あへて大願の船に上(の)らば、ならびにみな去ることを得。 これはこれ往きやすきなり」([[往生要集中巻 (七祖)#P--974|要集 P.974]])
-とある。御開山はこの文を和讃にされておられた。
+とある。御開山はこの文の元である迦才の『浄土論』 巻下の文を和讃にされておられた。
 :弥陀・観音・大勢至
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 :　生死のうみにうかみつつ
 :　有情を[[よばうて]]のせたまふ　([[正像末和讃#no53|正像 P.609]])
+----
+:→[[無量清浄覚経に…]]
 :→[[本願招喚の勅命]]
 *[[六字釈]]の[[招喚]]の[[左訓]]に、マネク　ヨバフとある。