「信」の版間の差分

2019年2月1日 (金) 11:23時点における版

しん

　　教法を信受し理解すること。(化巻 P.407)

　　『愚禿鈔』の原文では「心」の字。（嘆徳文 P.1079)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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「信」とは梵語プラサーダ(Prasada)の漢訳で、「信心」「信楽」「浄信」などと翻訳された。「濁った心を浄化するはたらき」「心をしずめる」「清らかな心にならしめる」という意味を持つ。仏陀の教えを聞くことによって、心が清らかに澄みわたることをいう。
浄土真宗では、「信」は澄浄(ちょうじょう)の義とされ、阿弥陀如来の本願を疑いなく受け容れることをいう。これを自力の信心ではなく、他力の疑蓋無雑のご信心というのである。なお、和訓の「信」には、まこと・まかせるの意味があり、そこからまこと(真)にまかせ「憑(たのむ)」という心相を生ずる。→「たのむ」

→大信

→疑蓋無雑

→信心

→仰信

→本願招喚の勅命

『倶舎論』巻四では、信は清浄の義とする。→『倶舎論』大善地法

彼法是何。

彼の法は、これ何ぞ。

頌曰、

頌に曰く、

信及不放逸輕安捨慚愧

信と、および不放逸と、軽安と、捨と慚と愧と、

二根及不害勤唯遍善心

二根とおよび不害と、勤とは、ただ善心にのみ遍ず。

論曰。如是諸法唯遍善心。

論じて曰く。是の如き諸法は、唯、善心に遍ず。

此中信者。令心澄淨。

この中に信は、心をして澄浄ならしむ。

有説。於諦實業果中現前忍許故名爲信。

有るが説く。〔四〕諦、〔三〕宝、業〔因〕、果の中に於いて、現前に忍許するが故に名けて信となす。→国訳

→WDM:しんこう

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 「信」とは梵語プラサーダ(Prasada)の漢訳で、「[[信心]]」「[[信楽]]」「[[浄信]]」などと翻訳された。「濁った心を浄化するはたらき」「心をしずめる」「清らかな心にならしめる」という意味を持つ。仏陀の教えを聞くことによって、心が清らかに澄みわたることをいう。<br />
-浄土真宗では、「信」は澄浄(ちょうじょう)の義とされ、阿弥陀如来の本願を疑いなく受け容れることをいう。これを[[自力]]の信心ではなく、[[他力]]の[[疑蓋無雑]]のご信心というのである。
+浄土真宗では、「信」は澄浄(ちょうじょう)の義とされ、阿弥陀如来の本願を疑いなく受け容れることをいう。これを[[自力]]の信心ではなく、[[他力]]の[[疑蓋無雑]]のご信心というのである。なお、和訓の「[https://www.kanjipedia.jp/kanji/0003599100/ 信]」には、まこと・まかせるの意味があり、そこからまこと(真)にまかせ「憑([[たのむ]])」という心相を生ずる。→「[[たのむ]]」
 :→[[大信]]
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 :→[[信心]]
 :→[[仰信]]
+:→[[本願招喚の勅命]]
 『倶舎論』巻四では、信は清浄の義とする。→[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2012/T1558_.29.0019a28.html 『倶舎論』大善地法]

「信」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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