「真実の利」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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| − | + | 真実の<kana>[[利益]](りやく)</kana>。[[阿弥陀如来]]の[[本願]][[名号]]によって得る[[利益]]をいう。([[大経上#P--9|大経 P.9]],[[教巻#P--135|教巻 P.135]], [[浄文#P--477|浄文 P.477]]) | |
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「真実の利」とは『大経』に、 | 「真実の利」とは『大経』に、 | ||
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| − | : | + | :如来、[[無蓋の大悲]]をもつて[[三界]]を[[矜哀]]したまふ。世に出興するゆゑは、道教を光闡して[[群萌]]を拯ひ、恵むに'''真実の利'''をもつてせんと欲してなり。([[大経上#P--9|大経 P.9]]) |
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とあり、御開山はこの意を「教巻」で、 | とあり、御開山はこの意を「教巻」で、 | ||
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この真実の利とは『無量寿経』の流通分(将来にこの経の教えを広めていくこと)で、説かれる、 | この真実の利とは『無量寿経』の流通分(将来にこの経の教えを広めていくこと)で、説かれる、 | ||
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| − | :仏語弥勒 其有得聞 彼仏名号 歓喜踊躍 '''乃至一念'''。当知此人 為得大利。則是具足 無上功徳。 | + | :仏語弥勒 其有得聞 彼仏名号 歓喜踊躍 '''[[乃至一念]]'''。当知此人 為得大利。則是具足 無上功徳。 |
| − | :: | + | ::仏、弥勒に語りたまはく、それかの仏の名号を聞くことを得て、歓喜踊躍して[[乃至一念]]せんことあらん。まさに知るべし、この人は'''[[大利]]'''を得とす。すなはちこれ{{DotUL|無上の功徳を具足するなりと}}。([[大経下#P--81|大経 P.81]]) |
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| − | + | とある[[乃至一念]]の'''無上の功徳'''である、なんまんだぶと称え聞く大利を真実の利という。<br> | |
御開山は「教巻」で『大経』とは、 | 御開山は「教巻」で『大経』とは、 | ||
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2020年1月14日 (火) 13:38時点における版
しんじつのり
真実の
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
「真実の利」とは『大経』に、
とあり、御開山はこの意を「教巻」で、
とされておられた。
この真実の利とは『無量寿経』の流通分(将来にこの経の教えを広めていくこと)で、説かれる、
とある乃至一念の無上の功徳である、なんまんだぶと称え聞く大利を真実の利という。
御開山は「教巻」で『大経』とは、
- 説如来本願 為経宗致。即以仏名号為経体。
- 如来の本願を説きて経の宗致とす、すなはち仏の名号をもつて経の体とするなり。(教巻 P.135)
と、仏の名号(なんまんだぶ)を体とする経典であるとされた。浄土真宗は、この名号がわたくしのものとなったときを信というのである。