「無疑心」の版間の差分

2024年4月4日 (木) 13:44時点における版

むぎしん

　無疑心とは、信楽(しんぎょう)を領受した心で、疑いの心の無いことである。不疑心といふ疑わない心の意ではない。
御開山は「本願成就文」で、

しかるに『経』（大経・下）に「聞」といふは、衆生、仏願の生起本末を聞きて疑心あることなし、これを聞といふなり。「信心」といふは、すなはち本願力回向の信心なり。(信巻 P.251)

と、疑心あることなし(無有疑心)とされておられた。→疑蓋
『一念多念証文』には、「本願成就文」を釈し、

「聞其名号」といふは、本願の名号をきくとのたまへるなり。きくといふは、本願をききて疑ふこころなきを「聞」といふなり。またきくといふは、信心をあらはす御のりなり。「信心歓喜乃至一念」といふは、「信心」は、如来の御ちかひをききて疑ふこころのなきなり。(一多 P.678)

とある。
御開山は、三心を結釈して、

「三心すでに疑蓋雑はることなし、ゆゑに真実の一心なり。これを金剛の真心と名づく。金剛の真心、これを真実の信心と名づく。(三心已疑蓋無雑　故真実一心是名金剛真心　金剛真心　是名真実信心。)」(信巻 P.245)

と、疑蓋(ぎがい)無雑(むぞう)(疑蓋雑はることなし)と述べておられた。疑蓋とは本願に対する疑いの蓋といふ意で疑心のことである。この疑蓋を雑(なじ)えないことを無疑心（疑心なし）といふ。
この無疑心とは、疑ふこころなきで、疑いがない心があることではない。無疑心とは無い状態を示す語である。では、何があるかといえば法があるのである。法が機にあることを信心（信楽）というのであった。

→不疑心

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 とある。<br />
+御開山は、三心を結釈して、
+:「[[三心]]すでに[[疑蓋]]雑はることなし、ゆゑに真実の[[一心]]なり。これを[[金剛]]の真心と名づく。[[金剛]]の真心、これを[[真実の信心]]と名づく。(三心已'''疑蓋無雑'''　故真実一心 是名金剛真心　金剛真心　是名真実信心。)」([[信巻本#三心結釈|信巻 P.245]])
+と、<kana>疑蓋(ぎがい)</kana><kana>無雑(むぞう)</kana>(疑蓋雑はることなし)と述べておられた。疑蓋とは本願に対する疑いの蓋といふ意で疑心のことである。この疑蓋を<kana>雑(なじ)</kana>えないことを[[無疑心]]（疑心なし）といふ。<br />
 この[[無疑心]]とは、疑ふこころなきで、疑いがない心があることではない。[[無疑心]]とは無い状態を示す語である。では、何があるかといえば[[法]]があるのである。[[法]]が[[機]]にあることを[[信心]]（[[信楽]]）というのであった。

「無疑心」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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