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出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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- 教判
- →教相判釈 仏教に於ける浄土真宗の位置づけ
- →難易二道 龍樹菩薩による信方便の易行の提示
- →一心の華文 天親菩薩の一心の信心を説いた名文
- →覈求其本釈 曇鸞大師は龍樹菩薩の難易二道によって仏力の本願力の他力を示された
- →聖浄二門判 道綽禅師は曇鸞大師の他力の指示によって仏教を聖道門と浄土門にに分判された
- →古今楷定 善導大師は大願強力によって凡夫が報土に往生できる」(凡夫入報)をあかした
- →報化二土 源信僧都は報土と化土をあかした
- →選択本願 法然聖人は『選択本願念仏集』によって仏教上で初めて浄土宗を立教開宗した
- 御開山の教判
- →真・仮・偽 すべての宗教現象に対する考察
- →二双四重 仏教全体の中での浄土真宗の法義の位置づけ
- →二種回向 往相（願作仏心）と還相（度衆生心）
- →願海真仮論 生因三願に対する考察
- →五願開示 阿弥陀仏の四十八願中から真実五願を開き示した
- →他利利他の深義 『論註』は、浄土教の菩薩道を説く中で実は法蔵菩薩の修した五念門を衆生に回向するとされた
- →三一問答
- →一念多念
- →一念往生
- →一念発起
- →一益法門
- →一願建立
- →五願開示
- →三一問答
- →三哉
- →三法門
- →三業安心
- →三業惑乱
- →三願的証
- →与諸如来等
- →両重因縁
- →二双四重
- →二種深信
- →仏願の生起本末
- →他利利他の深義
- →仰信
- →便同弥勒
- →信心正因
- →信罪福心
- →八番問答
- →六三法門
- →凡夫入報
- →凡情を遮せず
- →凡数の摂
- →別時意
- →十劫安心
- →可聞可称
- →名体不二
- →名号度生
- →垂名示形
- →因分可説／果分不可説
- →安心門
- →宗名事件
- →従果還因
- →従真垂仮
- →念仏往生
- →念仏往生の願
- →念仏成仏
- →恩
- →悪人正機
- →招喚したまふの勅命
- →指方立相
- →教相判釈
- →教行証
- →易往易行
- →易往而無人
- →智慧
- →正定業
- →正定聚
- →正覚門
- →往生門
- →法身
- →済度
- →称名報恩