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出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』

2024年7月15日 (月) 11:37時点における林遊 (トーク | 投稿記録)による版

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  • 浄土真宗は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、といふ実にシンプルなご法義である。ただその体系を知ろうとすると少しく教義概念を学ぶ御恩報謝の営みもあろう。
七祖の教判
教相判釈 仏教に於ける自宗の位置づけ

七高僧の功績

難易二道 龍樹菩薩による信方便易行の開示
一心の華文 天親菩薩の一心の信心を説いた名文
覈求其本釈 曇鸞大師は龍樹菩薩の難易二道によって仏力である本願力の利他力を示された
聖浄二門判 道綽禅師は曇鸞大師の他力の指示によって仏教を聖道門浄土門に分判された
古今楷定 善導大師は大願強力によって凡夫報土に往生できる」(凡夫入報)をあかした
報化二土 源信僧都報土化土をあかした
選択本願 法然聖人は『選択本願念仏集』によって仏教上で初めて往生浄土宗を立教開宗された

御開山の教判の特長
真・仮・偽 すべての宗教現象に対する考察
本願力の回向
二双四重 仏教全体の中での浄土真宗の法義の位置づけ
二種回向 往相願作仏心)と還相度衆生心
願作仏心
度衆生心
願海真仮論 生因三願に対する考察
五願開示 阿弥陀仏の四十八願中から真実五願を開き示した
覈求其本釈 『論註』は、浄土教の菩薩道を説く中で、実は法蔵菩薩の修した五念門を衆生に回向するとされた

浄土真宗の特長


教行信証
浄土
智慧
大悲
往生
二種法身
報身
本願招喚の勅命
他利利他の深義
済度
往生門
正覚門
五願開示
三法門
四法門
両重因縁
六三法門
三一問答
仏願の生起本末
三願的証
安心門
起行門
凡夫入報
凡情を遮せず
因分可説/果分不可説
従果還因
従真垂仮
易往而無人
行信不離
聴聞
機法一体
善知識

信心
仰信
二種深信
悪人正機
信心正因
不退転
平生業成
一念発起
信罪福心
三一問答
一念多念
一念往生
指方立相
与諸如来等
便同弥勒

教行証
正定業
垂名示形
招喚したまふの勅命
名体不二
名号度生
可聞可称
念仏往生
念仏往生の願
念仏成仏
別時意
摂取不捨
称名報恩
易往易行
三哉
八番問答

一益法門
三業惑乱
三業安心
十劫安心
宗名事件
十劫安心