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※「隠/顕」

浄土真宗は、阿弥陀如来の本願力回向の仏法であるから、その本願を信じ念仏を申さば仏に成る、といふ実にシンプルなご法義である。ただその念仏成仏の体系を知らせてもらおうと少しく名目（教義上の術語）を学ぶことは御恩報謝の営みでもあろう。もちろん知識を獲ることは、愚直に本願の言葉に信順する「信」を得ることではない。
知識は人を賢くさせるのだが、浄土真宗の学びとは自らの愚かさを知る学びであった。「文字のこころ」を学んで愚直に本願を信受することが「浄土真宗」の学文であった。→不可称不可説不可思議

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 [[浄土真宗]]は、[[阿弥陀如来]]の[[本願力回向]]の[[仏法]]であるから、その[[本願]]を信じ[[念仏]]を申さば仏に成る、といふ実にシンプルな[[ご法義]]である。ただその[[念仏成仏]]の体系を知らせてもらおうと少しく[[名目]]（教義上の術語）を学ぶことは御恩報謝の営みでもあろう。もちろん知識を獲ることは、愚直に[[本願]]の言葉に[[信順]]する「信」を得ることではない。<br />
-知識は人を賢くさせるのだが、[[浄土真宗]]の学びとは自らの愚かさを知る学びであった。「文字のこころ」を学んで愚かに[[本願]]を[[信受]]することが「浄土真宗」の学文であった。→[[不可称不可説不可思議]]
+知識は人を賢くさせるのだが、[[浄土真宗]]の学びとは自らの愚かさを知る学びであった。「文字のこころ」を学んで愚直に[[本願]]を[[信受]]することが「[[浄土真宗]]」の学文であった。→[[不可称不可説不可思議]]
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 }}
 ;七祖の教判
 [[教相判釈]]　仏教に於ける自宗の位置づけを定めること<br />
-[[七高僧#mk|七高僧の功績]]
+:[[七高僧#mk|七高僧の功績]]
 *[[難易二道]]　[[龍樹菩薩]]による[[信方便易行]]の開示
 *[[一心の華文]]　[[天親菩薩]]の一心の信心を説いた名文
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 ;[[御開山]]の教判の特長
 :[[トーク:浄土真宗|浄土真宗の特長]]
-:[[無量寿経]]
+:[[無量寿経]]　「教巻」に、大無量寿経	真実の教　浄土真宗とある
 :[[真・仮・偽]]　すべての宗教現象に対する考察
 :[[本願力の回向]]　御開山の教判の根本概念
+:[[他力]]　[[自力]]
 :[[二双四重]]　仏教全体の中での[[浄土真宗]]の法義の位置づけ
 :[[二種回向]]　[[往相回向]]（[[願作仏心]]）と[[還相回向]]（[[度衆生心]]）
-:[[願作仏心]]　往相の仏に作(な)ろうと願う心
+:[[願作仏心]]　[[往相]]である仏に作(な)ろうと願う心
-:[[度衆生心]]　還相して衆生を済度する心
+:[[度衆生心]]　[[還相]]して衆生を済度する心
 :[[横の大菩提心]]　本願力回向による横超の菩提心
 :[[三願真仮]]　第十八・十九・二十願の三願に[[真実]]・[[方便]]の別があること
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 :[[現生正定聚]]　現生に仏になることが正(まさ)しく定まっているともがら(聚)のこと
 :[[五願開示]]　阿弥陀仏の四十八願中から真実五願を開き示した
-:[[覈求其本釈]]　浄土教の菩薩道は[[五念門]]を説くが、その本は[[法蔵菩薩]]の修した五念門を衆生に[[回向]]するとされた
+:[[覈求其本釈]]　浄土教の菩薩道は[[五念門]]を説くが、その本は[[法蔵菩薩]]の修した五念門を衆生に[[回向]]すると御開山はみられた
 :[[非行非善]]　念仏は、本願によって選択された行であるから行者の側からは非行非善である
 :[[門余]]　[[浄土真宗]]は、[[聖道門]]の[[八万四千の法門]]の外余の特別の法門である
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 :[[悪人正機]]
 :[[信心正因]]
-:[[一念転釈#信心が仏因であることを顕す|信心が仏因であることを顕す]]
+:[[無疑心]]
+:[[願作仏心]]
+:[[決定要期]]
+:[[作得生想]]
+:[[往生の素懐]]
 :[[不退転]]
 :[[現生正定聚]]
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 :[[与諸如来等]]
 :[[便同弥勒]]
+*[[一念転釈#信心が仏因であることを顕す|信心が仏因であることを顕す]]
 *[[勅命のほかに領解なし]]
 *[[他力の信の特色]]

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出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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